楚天都市报副刊讯 本版图片由记者曲严摄
本报记者肖名远 通讯员王娟
滔滔长江边，一座高楼白云缭绕，一群酒客聚在楼前岸边，对着天空指点仰望。天空中，一位银须白发的老道人吹着笛子，坐在一只黄色仙鹤背上，飘然而去。
在黄鹤楼一楼大厅里，有这样一幅巨型壁画，游客进来必驻足细看。这是“橘皮画鹤”，亦名“辛氏酒家”，是关于黄鹤楼起源的一个故事。类似的故事有数十个，流传千年后，形成了一个独特的黄鹤楼传说系列，并在2010年被列入国家级非物质文化遗产名录。弃恶扬善、戒贪寡欲，是黄鹤楼传说的核心价值和现实意义所在。
橘皮画鹤：黄鹤楼的美丽起源
关于黄鹤楼的真实起源，史学界已有考据结论：三国东吴黄武二年（公元223年)由孙权所建，当时只是一个军事望哨。由于蛇山当时被称为黄鹄山，所以楼得名“黄鹄楼”，后来演变成更通俗的“黄鹤楼”。
这是历史公认的“因山得名”，但在民间，却流传着一个美丽的“因仙得名”的传说，这个传说就是“橘皮画鹤”。
相传古时候，一个辛姓寡妇在黄鹄矶开了家酒店，生意不错。一天，有个老道走进酒店，自称又冻又饿却身无分文，希望施舍一顿好酒菜。辛氏出于同情，端上了好酒好菜，老道吃喝完后扬长而去。
第二天，老道又上门来索要好酒好菜，辛氏照例给他端来，如此持续一个多月。一天老道吃完后说；“我要云游去了，就此告别。一向蒙你照料，不能不谢。”说完捡起桌上的一块橘子皮，在门口的粉墙上画成一只黄色仙鹤，说：“以后可用它跳舞唱歌，招引顾客。”又朝屋后的水井一指说：“那水也要变成酒，怎么都打不完。”
老道离去后，黄鹤果然从墙上飞下，翩翩起舞；水井也冲出扑鼻的香气，真变成酒了。从此，看稀奇和沾仙气的人每天挤满黄鹄矶，辛氏酒家自是生意火爆，赚得盆满钵满，建起了更气派的酒楼。
次年，老道重回酒店，问穿绸着缎、顶珠带翠的辛氏：“你还有什么难处吗？需要我帮助什么?”辛氏说：“井里出酒当然好，可惜它不出糟，否则我就能多养些猪卖钱了。”老道闻言沉默，然后招手唤下墙上的黄鹤，说：“这里不宜久留，我们走吧。”然后骑上鹤飞走，店后的井也还原为水了。
辛氏垂头丧气回店中，看到粉墙上留下的几行大字：“行善为图报，贪心比天高，得寸又进尺，有酒还要糟。”她非常后悔，于是用全部家产在黄鹄矶修建了一座高楼，既供游人登临赏景，又纪念道人和黄鹤，故名黄鹤楼。
羽化升天：传说来自百姓愿望
黄鹤楼的两个“起源说”，千百年来并行流传，互不相扰。用黄鹤楼公园文化中心主任余楚民的话说，“黄鹤楼其实有两座，一座是现实中的，一座是传说中的。现实中的黄鹤楼是孙权建的，传说中的黄鹤楼是辛氏建的。”
那么，两个起源说之间有没有内在的联系？或者说，现实中的黄鹤楼为传说中的黄鹤楼提供了什么样的依存，传说中的黄鹤楼又为现实中的黄鹤楼提供了什么样的升华？著名民俗学家、黄鹤楼专家韩致中认为，黄鹤楼始建于群雄割据、道教炽盛的三国时期，生民梦想逃离人世，羽化升天，寻求来生。黄鹤楼临江负险、巍然卓立，是道教教徒心目中离天最近的场所；而楼前长江沙洲上的天鹅，很容易被想象成往来天地间的乘驾工具。于是，黄鹤楼就被传说成仙人们的休憩场所，天鹅则被幻化成黄色的鹤作为驾乘。
在这样的历史背景和文学传统中，黄鹤楼传说有了自己的源头，后世许多故事在此基础上展开。最早记载黄鹤楼传说的是南朝祖冲之的《述异记》，可惜该书早已失传。数十年后，萧子显在《南齐书》卷十五《州郡下》中记载：“夏口城据黄鹤楼，传仙人子安乘驾鹤过此上也。”这是黄鹤楼传说首次被正史记载。
唐宋时期是黄鹤楼传说的成熟期。唐代欧阳询《艺文类聚》中记叙了荀瑰在黄鹤楼遇仙的故事，这个故事又被宋代的重要典籍《太平御览》辑录，后来被鲁迅写进了《古小说钩沉》中。苏轼则听到了另一个传说：黄鹤楼下有一个守城的老兵，在附近的仙人洞遇见三位仙人，向他们讨要许多黄金。不料仙人离去后，黄金马上变成了一堆石头，老兵寸金未得反而麻烦缠身。苏轼把这个故事写成了一首长诗，后来陆游把这件事记录在他的《入蜀记》中。
申报非遗：弘扬关于“善”的伦理
黄鹤楼传说以神仙传奇为主，也夹杂有名人轶事和历史故事，流传最广的就是崔颢题诗导致的“李白搁笔”。此外，经过千百年的沉淀，费升天、仙人吹笛、宝山仙洞、制伏毒龙、鲍泉沉尸、萧秀埋骨、刘备脱险、孔明神灯、羲之题字、岳飞赋词、时珍悬壶、献忠题诗、敬亭说书等数十个故事也流传了下来，成为黄鹤楼传说的重要内容。
黄鹤楼的传说甚至走出了国门。20世纪50年代初期，苏联艺术家将“橘皮画鹤”的传说改编成动画片《黄鹤楼的故事》，在该国上映后得到好评。也就是在那个时代，韩致中着手进行黄鹤楼传说的收集、整理和研究工作，并取得了丰硕成果。1985年，由他整理的《黄鹤楼的故事》一书正式出版，成为我国第一本关于黄鹤楼传说的专著。
韩致中认为，黄鹤楼传说有两个显著的特点，“一是它浓郁的神仙色彩，故事依托神仙的话，表达弃恶扬善、戒贪寡欲、修善积德等主题，宣扬我国本土宗教道教的道德伦理观；二是它记录了历代名人在黄鹤楼的轶事。因而，它能流传久远，千古不衰。”
2010年“黄鹤楼传说”由武昌区非遗保护中心全力打造，正式申报并成功入选第三批国家级非物质文化遗产保护名录。对这项非遗的保护，目前除了出版各种图书外，还有遴选和培训传承人、征集史料与作品等，还计划修复黄鹤楼内的景点吕祖阁。
黄鹤楼公园管理处主任李安健说：“任何一种文化形态都需要文化载体来传承。保护、传承、发掘、利用黄鹤楼传说，需要在物质文化与非物质文化两个层面齐头并进，同时努力。”余楚民则认为，黄鹤楼传说申遗的意义在于，能最大限度地弘扬其中关于“善”的伦理，“善是黄鹤楼文化的核心，无论是在历史还是在当今，它都有着无可比拟的价值。”
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