中国远征军遗骸归国记：铁血悲情尘封70载(图)

　　国殇墓园大门口巨大的中国远征军名录墙，上面镌刻着103141位远征军将士的姓名。记者 张文凌摄

　　保存完好的腾冲县国殇墓园。记者 张文凌摄

　　清晨8点，薄雾还缭绕在腾冲城的上空，离城不远的来凤寺，已经开始了一个充满追思的起灵仪式。

　　在低缓、安详的《安魂曲》中，48名着黑色中山装、戴白手套的青年护灵者，依次缓缓抱起安放在来凤寺、装有中国远征军将士骨灰的24个骨灰罐，慢慢列队放入灵车。灵车来到国殇墓园，青年护灵者撑起黑色大伞，护卫着骨灰罐进入墓园，在“中国远征军抗日将士纪念碑”前，一字排开，肃然静立。

　　腾冲贤达高声朗读令人荡气回肠的祭文后，《安魂曲》再次奏响，青年护灵者将22个骨灰罐放入地宫，僧侣诵经祈福，为亡灵超度。

　　这是继2011年举行“中国远征军抗日阵亡将士”公祭活动之后，云南第二次举办这一公祭活动。

　　此次公祭由云南省委统战部、保山市委统战部、腾冲县委统战部发起，由中国宋庆龄基金会、中华社会救助基金会关爱抗战老兵公益基金等主办，云南华商公益基金会承办。这次活动迎回了中国远征军(驻印军)新编三十八师、新编三十师在八莫、南坎两处墓地搜寻到的部分遗骸，以及遭破坏较为严重缅甸腊戌和芒友两处墓地，取来的两罐圹兆土(即墓地的泥土——编者注)，共24个骨灰罐在云南腾冲国殇墓园安葬。

　　第九届全国政协副主席、中国宋庆龄基金会主席、中国福利会主席胡启立，中国国民党荣誉主席吴伯雄、大陆有关方面负责人、抗战老兵及老兵后代、两岸佛教界高僧、相关行业代表等近1000人，参加了公祭。

　　青山处处埋忠骨

　　2010年12月20日，云南省委统战部、云南省政协及相关人士召开了一个非正式的小型会议，会议决定，把在缅甸牺牲的中国远征军将士的遗骸寻取回国安葬。

　　“这是战争结束66年来，中国人第一次要把滞留海外的二战阵亡将士遗骨接回祖国安葬。”当时参加会议的滇缅抗战史专家戈叔亚和所有与会者都异常兴奋。

　　在60多年后重新寻找中国远征军遗骸，并不是一件容易的事儿。在此后的多次会议中，他们就寻找、确认、挖掘和接送遗骨的时间和方法制定出一套又一套的方案，并将活动定名为“忠魂回归”公益活动。

　　在云南省归国华侨联合会、云南省黄埔军校同学会的组织下，“忠魂回归”公益活动组委会依靠缅甸华人华侨帮助，在缅甸东西南北3000多公里，用一个月的时间，考察了有中国远征军墓地的密支那、八莫、西保等地。在艰难的寻找中，他们一次次痛彻心扉，一次次心如刀绞。寻找得越多他们越感到，不能让10万将士的遗骨就这样被异国的野草覆盖。

　　第二次世界大战期间，为保卫当时中国仅存的一条国际大通道滇缅公路，1942年3月，中国不惜派出最精锐的部队组成中国远征军协同英、美等盟国到缅甸对日作战。

　　由于盟军仓促应战等原因，中国远征军10万将士败走野人山，滇缅公路被切断。1942年8月，第一次缅甸对日作战失败。

　　1943年，中国远征军再次进入缅甸，经过无数次艰苦的战斗，最终消灭日军3万余人并彻底解放了缅北和滇西。中国远征军和驻印军不辱使命，这也是1840年以后中国军人第一次把外国侵略者赶出国门的战争。

　　但是两次入缅作战，中国远征军付出了惨重代价。

　　据不完全统计，1942年至1944年，中国在缅甸、云南投入的部队约40万人次，但由于史料缺失，中国远征军在缅甸牺牲的精确人数至今无法确定。有资料显示，在两次入缅作战中，中国远征军牺牲人数达10万人。第一次入缅战役中牺牲的6万人中，有5万人是在打了败仗仓皇撤退途中非战斗死亡的，特别是在自然条件极端恶劣的野人山中死亡人数最多，阵亡将士被草草掩埋。所以，至今在缅甸没有发现一处中国远征军第一次入缅作战时的墓地。

　　第二次缅甸战役，远征军一路进攻，所到之处都建立了墓地，这些墓地基本上都是沿着史迪威公路所建。早在2002年，戈叔亚第一次进入缅甸密支那考察远征军历史时，就一直在打听这些中国军人的墓地。

　　但是，那时当地的华人华侨并不敢公开告诉他们中国军人墓地的情况。在一个寺庙里，一位年长的和尚悄悄告诉戈叔亚，这附近居住着人的地方过去是一片墓地，但“常常‘闹鬼’，弄得住在这里的人惶惶不可终日，有的把房子卖掉搬走了”。

　　戈叔亚十分震惊，他谎称自己的叔叔是在密支那战死的，想去看看墓地，但是和尚们你看我我看你，虽然非常同情他，却没有一个人敢带他去。

　　这件事深深烙在了戈叔亚的脑海中。随后几年，他开始了对这些墓地的实地寻找和收集资料。在他看来，缅甸人讲述的“闹鬼”故事，“是将士的哭泣和呼唤，他们想家，他们想回家”。

　　艰难的遗骨保护和找寻

　　在几经波折的寻找中，一个残酷的现实让戈叔亚等人内心寒冷：除了在缅甸果敢有一座没有被破坏的中国远征军阵亡将士纪念碑外，在缅甸的中国阵亡将士公墓和纪念碑全都被彻底捣毁。

　　当地华侨说，上世纪50年代，人民解放军进入云南后，国民党残部退入缅甸，缅甸政府派出万人部队试图剿灭他们，结果被打得大败，这些孤军成为缅甸政府的心腹大患，最后缅甸人将在缅甸各地的远征军墓地捣毁来撒气。

　　每次说到亲眼看到缅甸人捣毁中国军人墓地的情景，华侨艾元昌都泣不成声：许多人用锄头铁锹疯狂地砸碎石碑，把遗骨挖出来乱扔……

　　找寻活动一波三折。

　　最先，“忠魂归国”筹备组以中国远征军阵亡人员家属的名义，向缅甸当局提交了希望接回烈士遗骨的申请书，但申请书迟迟没有得到批准。缅甸华人华侨提出，让他们和缅甸地方政府协商，由他们来寻找遗骨并送回国内。

　　重修墓地、让遗骨到祖国安葬，是遗留在缅甸的远征军老兵和华人华侨的夙愿。为此，他们从没有停止与当地政府的抗争和请愿。

　　在墓地被破坏的时候，缅甸八莫的华人华侨连夜在被破坏的墓地上寻找遗骨并重新找到一块土地安葬，但后来新墓地又遭到了破坏。

　　老兵李月荣在西保墓地被破坏前，把墓志铭一字一句地抄下来珍藏至今，成为判定烈士人数的唯一文字凭证。

　　华侨老人杨伯方耗尽毕生的精力和家产，才在第200师浴血战斗的同古城修建了一个小小的纪念碑，并终日守护。

　　有人冒着坐牢的危险，保存和记录远征军作战的资料；有人以供奉祖宗牌位为掩护，偷偷在家供奉远征军的灵位。

　　为了不让当地政府生疑，缅甸的华人华侨让筹备组成员回国，由他们在密支那、八莫和西保的墓地遗址上挖掘中国远征军将士的遗骸。

　　“尽管遗骨破碎风化得厉害，但是每隔一米，就能挖掘到一堆遗骨。”密支那华侨邓次标在电话里告诉戈叔亚，他们在一所学校不远的一户克钦人家周围，挖掘出了大量的遗骨。

　　西保的侨领杨先生也告诉戈叔亚，地方政府派人到现场来监视观看挖掘，但其实他们对遗骨没并有兴趣，他们只关心是否有“金银财宝”。

　　为便于运送，人们将在密支那寻取到的19具遗骨火化后装入19个骨灰罐中，还用一个罐子装了取自八莫的一个中国军人墓地的圹兆土。

　　2011年9月13日，在缅甸华侨车辆的护送下，20个骨灰罐分别从云南瑞丽市的畹町口岸和腾冲县的猴桥口岸回国。68年前，这些将士正是从这里离开祖国，入缅作战，从此长眠在异国他乡的。

　　群众含泪相迎，人们按照当地民间风俗举行起灵、迎灵、护灵等一系列庄严神圣的祭奠仪式，来自大陆和台湾的佛教大师也带领各地僧侣为英魂超度祈福。20个骨灰罐被缓缓葬入腾冲县国殇墓园“中国远征军阵亡将士公墓”内。