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日本申哪门子遗?

发布时间:2015-05-15 08:07:06来源:SRC-2

  新华网北京5月14日电 据新华社新华国际客户端报道,日本又要为“神风特攻队”申遗,且这番申遗是“为了向世人传递战争之惨烈、避免类似悲剧再次发生”。

  这样的申遗,着实可笑。

  但凡遗产,系先人传于后人之财富、文化、精神,或以物质形式赠予后人,或留精神财富以飨后人。日本把“神风特攻队”搬出来申遗,不知是想传承物质还是精神,不知是想延续些什么样的历史元素。

  哦,有人言之凿凿地解释说,“为‘神风特攻队’申遗不是为了美化、合理化神风特攻队的历史……而是为了让人们记住那段惨痛的记忆”。日本认为,那些大约1.4万份敢死队员的遗物,以及那些充斥着“玉碎”、“忠君”字眼的材料,足以申请“世界记忆遗产”,让世人记住那段历史。

  伶牙俐齿,巧舌如簧!日本军国主义的遗老遗少们,总能把历史上那些恶行编入自己的理论体系。照此逻辑,日本不妨为“山口组”申遗,不妨为“奥姆真理教”申遗,因为按照贵逻辑和贵理论,在这些组织中,也都能见到所谓的“忠”和“义”。

  “忠”的境界,是以“大义”为对象,是以人类的福祉为对象。“忠”于邪、“忠”于恐怖、“忠”于军国主义,其本质是不明是非、不辨义理、不求人性、不分善恶的“大不义”,是一种落入歧途、与“大义”背道而驰的精神糟粕。

  “神风特攻队”这段历史,可以记忆,而且应该被记住。但记忆的主体,绝不是敢死队员的遗物和遗言。申遗的主体,也绝非日本,更该是那些死于“神风特攻队”疯狂屠戮的受害者和战争受害者。

  联合国教科文组织的“世界记忆遗产”名录下,有《本草纲目》、《黄帝内经》这类对人类健康发挥重要贡献的巨著,也有英国13世纪《大宪章》、马克思《资本论》这样推动世界社会进步的宏论,更有《安妮日记》这类记录战争残酷的讲述。想要申遗的人在申遗前不妨平心静气地读一读这些遗产,或许会有启发和感悟。

  其实,日本并非没有遗产。日本有和平宪法,有村山谈话,这些都该成为日本人传承下去的财富,申不申遗不重要,但心里该有一个判断。可惜如今日本的当政者,不识精华,不辨糟粕!

  对了,遗产中有一类叫消极遗产,例如前人留下的债务等。如果坚持申遗,“神风特攻队”该归到这一类目下。(完)(记者凌朔,编辑杨舟,新华国际客户端报道)