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[2016全国两会]唐瑾委员:将炎黄祭祀上升为国家祭祀
发布时间:2016-03-11 11:32:24来源:荆楚网进入电子报
  荆楚网消息(记者 沈素芬)这些天,全国政协委员、民进湖北省委会副主委唐瑾心情很激动。来京参会前,唐瑾联系了一批热心民族文化的委员,共同提出了一个大胆的建议:将炎黄祭祀上升为国家祭祀。
 
  说起“炎黄祭祀”,很多人都不陌生。在全国,很多地方每年都会举行隆重的祭祀活动,比如湖北随州的炎帝神农祭、陕西祭黄等等。
 
  每年的炎黄帝祭祀搞得轰轰烈烈,唐瑾却发现一个问题:这些祭祀虽反映了拜祭炎黄的巨大民意,但各地的祭祀却将“炎黄”二帝割裂开来,导致了国家共有文化资源的无序争夺。“这种做法将中华文明特有的精神标识固化为地方神,使得中华民族的精神在地方神化的格局中无法得到全面表达。”唐瑾说。
 
  “其实,炎黄是一体的。”唐瑾说,据古籍记载,炎帝是中国农耕文明的开创者,黄帝则在此基础上,创造了礼仪制度。《国语·晋语》有云:“昔少典娶于有乔氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,生而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”《新书》则曰:“黄帝者,炎帝之兄也。”“炎帝者,黄帝之同父母弟也。”也就是说,从中华文明构成的角度看,中华文明是农耕文明与礼制文明的统一体,炎帝文明和黄帝文明密不可分。
 
  唐瑾认为,炎黄二帝是中华民族的人文初祖,将炎黄合祭上升到国家拜祭的高度,对于民族文化认同意识的培养十分必要。
 
  “首先,从国家层面合祭炎黄,对于增强中华民族的大团结,形成实现中国梦的巨大合力来说,是十分必要的。”唐瑾说,合祭炎黄能够最大限度地团结海内外炎黄子孙。同时,从建构国家级信仰仪式的角度看,将炎黄祭祀上升为国家祭祀符合国际通例。
 
  唐瑾介绍,西方国家早在古罗马就构建了祖先崇拜的宗教信仰。譬如,罗马人因以农牧为主,故神灵多与农作物有关,如丘比特原为葡萄之灵,玛尔斯原为五谷之灵(后成为战神),狄安娜原为树木之灵等。
 
  “我们只有从国家认同的高度、从国家拜祭的角度来实现炎黄合祭,才能达到共有文化资源的合理有效配置,才能实现炎黄文化的全民认同和全面表达。”唐瑾说。
 
  为此,唐瑾联合住鄂全国政协委员马力、李仁真、江利平、肖宏江、黄利鸣、袁伟霞、郑军、刘惠好、石文先、李长安、胡树华、杨占秋联署这份提案。他们建议,国家应高度重视将拜祭炎黄二帝上升国家拜祭的活动,变“炎黄节”过去由地方举办的模式改为由国家举办模式;此外,还应完善国家祭祀礼仪系统,争取国家级拜祭炎黄的礼仪典范法规化,形成既合乎传统又充分体现社会主义核心价值观的新“祭法”。

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